تواصل معنا
الإصدارات الحديثة
سلة التسوق
إجمالى الطلب
0.00 ج.م
اشتري الآن
منهج التوجيه والتعليل بالقواعد الفقهية عند ابن رشد الجد
تأليف: عائشة لروي
تقديم: محمد الروكي
الموضوع: أصول الفقه
التجليد: فني
السعر: 204.00 ج.م
سعر الموقع: 143.00 ج.م
السعر: 11.66 $
سعر الموقع: 8.16 $
الكود: 11750
عدد المشاهدات: 1626
المزيد من التفاصيل:
سعة الكرتونة: 42 نسخة
عدد الصفحات: 576
سنة الطبعة: 2017
سنة الإصدار: 2017
رقم الطبعة: 1
الوزن: 985 ج
المقاس: 17 × 24 سم
I.S.B.N : 978-977-717-279-0
تهدف هذه الدراسة إلى كشف اللثام عن جانب من جوانب الفكر الفقهي عند مالكية الأندلس على الخصوص، والمدرسة المالكية عمومًا، وفي فن القواعد الفقهية الذي شُهد للمالكية بطول باعهم فيه تصنيفًا. وبهذه الدراسة يُوقف على مدى طول هذا الباع في مجال توظيف القواعد الفقهية في الجانب التأصيلي، بيانًا لأثر التقعيد الفقهي في ضبط مسار الاجتهادات الفقهية، وهذا من خلال إبراز منهج ابن رشد في التوجيه والتعليل بالقواعد الفقهية في البيان والتحصيل. هذا الديوان الذي يُعد أرضية خصبة لمثل هكذا دراسة، باعتبار ابن رشد حافظ المذهب المالكي، العارف بأصوله وفروعه، البصير بأقوال المالكية، واتفاقهم واختلافهم. وقد سعى في شرحه للعتبية إلى تأصيل مسائلها؛ نظرًا لما أُخذ على صاحبها في جمع سماعاتها، فجاء شرحه حافلًا بالأدلة والقواعد والضوابط الفقهية، والتي سخرها في عمليتين تأصيليتين، ألا وهما: التوجيه، والتعليل، وما يحف بهما من عمليات اجتهادية تبعية.
الباب الأول
القاضي أبو الوليد ابن رشد، والقواعد الفقهية في البيان والتحصيل.
- تمهيد:.....................................................................................................................................
- الفصل الأول: السيرة الحياتية للقاضي أبي الوليد بن رشد الجد، ومكانته العلمية........................
- تمهيد:.....................................................................................................................................
- المبحث الأول: السيرة الحياتية لابن رشد...................................................................................
- المطلب الأول: اسمه، نسبه، مولده ونشأته...........................................................................

- المطلب الثاني: شيوخ ابن رشد............................................................................................
- المطلب الثالث: وظائفه، وتلاميذه......................................................................................
- أولاً: ابن رشد المدرس، وتلاميذه.........................................................................
- ثانيًا: تولي ابن رشد منصب قاضي الجماعة.......................................................

- المطلب الرابع: الحضور السياسي لابن رشد، خدمة لأهل الأندلس.....................................
- المطلب الخامس: وفاة ابن رشد، وثناء العلماء عليه...........................................................
- المبحث الثاني: مصنفات ابن رشد.............................................................................................
- المبحث الثالث: مكانة ابن رشد العلمية....................................................................................
- الفصل الثاني: كتاب البيان والتحصيل، ومنهج ابن رشد فيه.....................................................
- تمهيد......................................................................................................................................
- المبحث الأول: العتبية، ودواعي تأليف البيان والتحصيل...........................................................
- المطلب الأول: العتبية وصاحبها........................................................................................
- المطلب الثاني: دواعي تأليف البيان والتحصيل...................................................................
- المبحث الثاني: رأي ابن العربي في البيان والتحصيل، ومظاهر الاحتفاء بالكتاب.......................
- المطلب الأول: رأي ابن العربي في البيان والتحصيل............................................................
- المطلب الثاني: مظاهر الاحتفاء بالبيان والتحصيل..............................................................
- المبحث الثالث: المنهج العام لابن رشد في شرحه العتبية...........................................................
- المطلب الأول: تعريف المنهج لغة واصطلاحًا......................................................................
- المطلب الثاني: ما سطره ابن رشد من منهجه في شرح العتبية...............................................
- المطلب الثالث: منهجه في تحقيق روايات ومسائل العتبية....................................................
- المطلب الرابع: منهجه في الاستدلال لروايات ومسائل العتبية..............................................
- الفصل الثالث: القواعد الفقهية في البيان والتحصيل...............................................................

- تمهيد:.....................................................................................................................................
- المبحث الأول: ماهية القاعدة الفقهية......................................................................................
- تمهيد:..................................................................................................................................
- المطلب الأول: تعريف القاعدة لغة
واصطلاحًا..................................................................
- المطلب الثاني: مراتب القاعدة الفقهية، وأهم فرق بينها وبين القاعدة الأصولية.................
- المبحث الثاني: حضور القواعد الفقهية في البيان والتحصيل، وخصائصها..............................
- تمهيد:................................................................................................................................
- المطلب الأول: حضور القواعد الفقهية في البيان والتحصيل................................................

- المطلب الثاني: خصائص وسمات القواعد الفقهية في البيان والتحصيل..............................

- المبحث الثالث: مظاهر التقعيد الفقهي عند ابن رشد في البيان والتحصيل.............................
- تمهيد: مفهوم التقعيد الفقهي، وطرقه....................................................................................
- المطلب الأول: قيام التعليل مقام التقعيد في البيان والتحصيل..............................................
- المطلب الثاني: التنصيص على عبارات تفيد التقعيد الفقهي..................................................
- المطلب الثالث: الاهتمام بالقاعدة الفقهية: تمثيلًا، وتفريعًا، واستثناءً..................................
- المطلب الرابع: الاهتمام بالاستدلال للقاعدة الفقهية............................................................
- المطلب الخامس: استقراء طرف قاعدة خلافية، من قول......................................................
- المبحث الرابع: التقعيد الفقهي عند ابن رشد في البيان والتحصيل..........................................
- تمهيد:.................................................................................................................................
- المطلب الأول: مصادر التقعيد الفقهي عند ابن رشد.........................................................
- المطلب الثاني: مسالك التقعيد الفقهي عند ابن رشد.........................................................
- المبحث الخامس: القواعد الفقهية في البيان والتحصيل، بين التأثر والتأثير.............................
- تمهيد:.................................................................................................................................
- المطلب الأول: مصادر قواعد البيان والتحصيل.................................................................
- أولاً: مصنفات الفقه..........................................................................................
- ثانياً: مصنفات قواعد الفقه...............................................................................
- المطلب الثاني: أثر قواعد البيان والتحصيل في حركة التقعيد الفقهي في المذهب المالكي......
- المظهر الأول: نقل أرباب التصنيف في القواعد الفقهية، من قواعد البيان...............
- المظهر الثاني: الاستشهاد ببعض قواعد البيان، ومناقشة بعضها الآخر، قبولًا وردًا....
- المطلب الثالث: هل صنَّف ابن رشد في القواعد الفقهية؟.................................................
الباب الثاني
منهج التوجيه بالقواعد الفقهية، عند ابن رشد في البيان والتحصيل.
- تمهيد: ماهية التوجيه، منهج ابن رشد فيه، ومفهوم التوجيه بالقواعد الفقهية.........................
- الفصل الأول: التوجيه بالربط بالوجوه، استنادًا إلى القواعد الفقهية........................................

- تمهيد..................................................................................................................................
- المبحث الأول: ربط الروايات والأقوال بوجوهها، استنادًا إلى القواعد الفقهية..........................
- تمهيد..................................................................................................................
- المطلب الأول: توجيه الروايات والأقوال تفسيرًا لمعناها، استنادًا إلى القواعد الفقهية.......
- المطلب الثاني: بيان وجه الرواية أو القول، استنادًا إلى القاعدة الفقهية............................
- المطلب الثالث: بيان وجه الرواية أو القول، بإعمال مراعاة الخلاف في القاعدة الفقهية الخلافية.............................................................................................
- المبحث الثاني: ربط بعض العمليات الاجتهادية الفقهية بوجوهها، استنادًا إلى القواعد الفقهية.....................................................................................................
- تمهيد............................................................................................................................
- المطلب الأول: بيان وجه: التأويل، التفرقة، والتنظير، استنادًا إلى القواعد الفقهية............
- المطلب الثاني: بيان وجه التقعيد الفقهي.........................................................................
- المبحث الثالث: عمل ابن رشد في الوجوه، استنادًا إلى القواعد الفقهية....................................
- تمهيد:.................................................................................................................................
- المطلب الأول: جعل الوجه قاعدة فقهية..........................................................................
- المطلب الثاني:الإخبار عن احتمال المسألة وجهًا من الوجوه، استنادًا إلى القاعدة الفقهية...
- المطلب الثالث: نقد بعض الوجوه وتصحيحها، استنادًا إلى القواعد الفقهية......................
- الفصل الثاني: التوجيه بالرد إلى القواعد الفقهية ...................................................................
- تمهيد....................................................................................................................................
- المبحث الأول: صيغ التوجيه بالرد إلى القواعد الفقهية، عند ابن رشد.
...................................
- تمهيد:...........................................................................................................
- المطلب الأول: الرد إلى القواعد الفقهية، بتوظيف صيغة "البناء على"................................
- المطلب الثاني: الرد إلى القواعد الفقهية، بتوظيف صيغة "الإجراء على".............................
- المطلب الثالث: رد الأجوبة إلى القواعد الفقهية الخلافية................................................
- المبحث الثاني: توجيه مسائل وروايات العتبية، بردها إلى القواعد الفقهية المذهبية.................
- تمهيد:................................................................................................................................
- المطلب الأول: توجيه الروايات الموافقة للأصول، بردها إلى القواعد الفقهية المنبثقة عنها..........................................................................................................
- المطلب الثاني: توجيه الروايات الخارجة عن الأصول، لنحوها لمذهب أهل العراق، بردها إلى القواعد الفقهية المذهبية...........................................................................
- المطلب الثالث: توجيه الروايات الخارجة عن الأصول عمومًا، بردها إلى القواعد الفقهية المذهبية....................................................................................................
- المطلب الرابع: نقد ابن رشد بعض الاعتراضات على صحة بعض مسائل العتبية، وبيانه للقواعد المنبثقة عنها.....................................................................................
- المبحث الثالث: التوجيه برد أقوال أئمة المذهب إلى قواعدهم الفقهية الخاصة، ومدى التزامهم بها...........................................................................................................
- تمهيد..............................................................................................................................
- المطلب الأول: التوجيه برد أقوال أئمة المذهب إلى قواعدهم الفقهية الخاصة...................
- المطلب الثاني: نقد أقوال أئمة المذهب لعدم التزامهم بقواعدهم الفقهية الخاصة............
- الفصل الثالث: التوجيه بالتخريج على القواعد الفقهية .........................................................
- تمهيد.................................................................................................................................
- المبحث الأول: مفهوم التخريج على القواعد الفقهية، وإشارة ابن رشد إلى التخريج عليها........
- تمهيد....................................................................................................................................
- المطلب الأول: مفهوم التخريج على القواعد الفقهية في اصطلاح العلماء..................
- المطلب الثاني: إشارة ابن رشد إلى التخريج على القواعد الفقهية................................
- المبحث الثاني: مؤهلات ابن رشد للتخريج على القواعد الفقهية.............................................
- تمهيد:..........................................................................................................
- المطلب الأول: المؤهل الأول: الدراية بعلم الاستثناء من القواعد الفقهية....................
- المطلب الثاني: المؤهل الثاني: الدراية بالفروق بين المسائل الفقهية..............................
- المطلب الثالث: المؤهل الثالث: الدراية بتقييد إطلاق القاعدة الفقهية.......................
- المبحث الثالث: تخريجات ابن رشد على القواعد الفقهية، ونقده لبعض التخريجات عليها.......
- تمهيد:...........................................................................................................................
- المطلب الأول: تخريج حكم غير المنصوص، على القاعدة الفقهية.................................
- المطلب الثاني: تخريج قول آخر في المسألة المنصوص على حكمها، على القاعدة الفقهية...
- المطلب الثالث: التخريج ببيان الذي يأتي على قاعدة المذهب الفقهية............................
- المطلب الرابع: الإخبار عن احتمال المسألة قولًا آخر، وتخريجه على القاعدة الفقهية الخلافية...............................................................................................
- المطلب الخامس: نقد ابن رشد لبعض التخريجات على القواعد الفقهية.........................
الباب الثالث
منهج التعليل بالقواعد الفقهية، عند ابن رشد في البيان والتحصيل.
- تمهيد: ماهية التعليل، مفهوم التعليل بالقواعد الفقهية، ومنهج ابن رشد فيه.........................
- الفصل الأول: تعليل الروايات والأقوال بالقواعد الفقهية في مقام الاستدلال........................
- تمهيد: معنى الاستدلال، ومفهوم الاستدلال بالقواعد الفقهية..........................................
- المبحث الأول: جملة القول في دليلية القواعد الفقهية، وموقف ابن رشد منها.........................
- تمهيد:................................................................................................................................
- المطلب الأول: جملة القول في دليلية القواعد الفقهية.................................................
- المطلب الثاني: موقف ابن رشد من دليلية القواعد الفقهية........................................
- المبحث الثاني: أنواع القواعد المعلل بها في مقام الاستدلال، في البيان والتحصيل....................

- تمهيد:..............................................................................................................................
- المطلب الأول: التعليل بالقواعد الخمس الكبرى وما تفرع عنها من قواعد، في مقام...........
الاستدلال............................................................................................
- المطلب الثاني: التعليل بالقواعد الفقهية المذهبية في مقام الاستدلال..............................
- المطلب الثالث: التعليل بقواعد مذهبية في مقام الاستدلال، مقارنة مع رأي المخالف، والمنافحة عن اختيار المذهب................................................................
- المبحث الثالث: منهج ابن رشد في التعليل بالقواعد الفقهية في مقام الاستدلال......................
- تمهيد:..................................................................................................................................
- المطلب الأول: التصريح بكون القاعدة الفقهية "دليل" للمسألة.......................................
- المطلب الثاني: التصريح بتأصيل المسائل، بالقواعد الفقهية................................................
- المطلب الثالث: التعليل بالقواعد الفقهية في مقام الاستدلال غير الصريح، وصورتاه...........
- الصورة الأولى: التصدير بالقاعدة الفقهية..................................................
- الصورة الثانية: الاكتفاء بالقاعدة الفقهية شرحًا للمسألة...........................
- الفصل الثاني: تعليل الخلاف بالقواعد الفقهية بيانًا لسببه...................................................
- تمهيد:..................................................................................................................................

- المبحث الأول: طريقة ابن رشد في تقليل الخلاف، وفي توقعه واستخراجه، استنادًا إلى القواعد الفقهية......................................................................................................
- تمهيد:...................................................................................................................................
- المطلب الأول: تأويل الروايات والأقوال، درءًا لتعارضها مع القواعد الفقهية في المذهب.......
- المطلب الثاني: بيان أن ليس ثمة اختلاف، استنادًا إلى القواعد الفقهية..............................
- المطلب الثالث: توقع الخلاف واستخراجه بالمعنى، استنادًا إلى القواعد الفقهية..................
- المبحث الثاني: تعليل ابن رشد الخلاف بين الروايات، بالقواعد الفقهية الخلافية....................

- تمهيد: ...............................................................................................................................
- المطلب الأول: وجوه اختلاف الرواية عن الإمام مالك.........................................................
- المطلب الثاني: تعليل الخلاف بين روايات العتبية، بالقواعد الفقهية....................................
- المطلب الثالث: تعليل الخلاف بين روايات العتبية وروايات المدونة، بالقواعد الفقهية..............
الخلافية......................................................................................................
- المبحث الثالث: تعليل ابن رشد الخلاف الفقهي، بالقواعد الفقهية الخلافية..........................
- تمهيد:..................................................................................................................................
- المطلب الأول: طريقة ابن رشد في عرض الخلاف حول القاعدة الفقهية الخلافية.................
- المطلب الثاني: تعليل ابن رشد الخلاف بالقواعد الخلافية، مما هو منصوص في المذهب.........
- المطلب الثالث: تعليل ابن رشد الخلاف بالقواعد الخلافية، مما اجتهد فيه رأيه....................
- الفصل الثالث: تعليل الروايات والأقوال بالقواعد الفقهية في مقام الترجيح والنقد.................
- تمهيد: .................................................................................................................................
- المبحث الأول: مفهوم الترجيح والنقد، بالقواعد الفقهية........................................................
- المطلب الأول: مفهوم الترجيح بالقواعد الفقهية...............................................................
- المطلب الثاني: مفهوم النقد بالقواعد الفقهية...................................................................
- المبحث الثاني: ترجيح ابن رشد ما يوافق قواعد المذهب.........................................................
- تمهيد:.................................................................................................................................
- المطلب الأول: ترجيح مباشر لما كان على قواعد المذهب......................................................
- المطلب الثاني: ترجيح الذي هو القياس على قواعد المذهب.................................................
- المطلب الثالث: ترجيح الذي يأتي على قواعد المذهب..........................................................
- المبحث الثالث: منهج ابن رشد في الترجيح بين الأقوال بالقواعد الفقهية................................
- تمهيد:...............................................................................................................................
- المطلب الأول: تفضيل قول، استنادًا إلى القواعد الفقهية الوفاقية.......................................
- المطلب الثاني: تفضيل قول، استنادًا إلى أحد طرفي القاعدة الفقهية الخلافية......................
- المطلب الثالث: تصحيح، تحسين، أو تصويب قول، استنادًا إلى القواعد الفقهية .................

- المطلب الرابع: ترجيح قول والتعليل بالتصدير بطرف قاعدة خلافية، وعطف الثاني بـ"قيل".....................................................................................................................................
- المبحث الرابع: منهج ابن رشد في نقد الأقوال بالقواعد الفقهية...............................................
- تمهيد.................................................................................................................................
- المطلب الأول: نقد الأقوال من جهة اللفظ أو المعنى، استنادًا إلى القواعد الفقهية...............
- المطلب الثاني: نقد الأقوال الخارجة عن قواعد المذهب والضعيفة، استنادًا إلى القواعد الفقهية........................................................................................................
- المطلب الثالث: نقد الأقوال التي لا وجه لها، استنادًا إلى القواعد الفقهية...........................
- المطلب الرابع: نقد الأقوال التي فيها نظر، استنادًا إلى القواعد الفقهية...............................
- الخاتمة: بأهم النتائج المتوصل إليها، مع بعض آفاق البحث.......................................................
- الملاحق:................................................................................................................................
- (الملحق: ): القواعد الفقهية المستخرجة من البيان والتحصيل.............................................
- (الملحق: ): الروايات والمسائل الحائلة، الشاذة، والضعيفة في العتبية......................................
- (الملحق: ): روايات ومسائل العتبية التي حقق ابن رشد نصوصها، وصوبها...........................
- الفهارس العامة.....................................................................................................................
فهرس الآيات القرآنية..............................................................................................................
فهرس الأحاديث والآثار...........................................................................................................
فهرس القواعد والضوابط الفقهية الواردة في صلب البحث........................................................
فهرس المصطلحات والمفردات اللغوية.......................................................................................
فهرس الأعلام المترجم لهم.........................................................................................................
فهرس الأبيات الشعرية............................................................................................................
ثبت المراجع والمصادر...............................................................................................................
فهرس